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修手表的地方比較多,順慶五星花園新世紀百貨旁邊有一個修手表的地方,中心醫院左側往五星花園轉盤走中間也有一家修手表的,高坪王府井商場里也有修手表的,順慶北湖公園北門往右兩百米有一家修鐘表的,這家比較知名,開了幾十年的的老店。

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6. 南充鐘表商場

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孔淮雀鄉、孔淮雀鄉虎坪村。

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序號:3 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637701 包含地址:34個

東升鎮朝陽村、東升鎮高峰村、東升鎮關帝村、濟川鄉10村、濟川鄉11村、濟川鄉12村、濟川鄉13村、濟川鄉14村、濟川鄉15村、濟川鄉1村、濟川鄉2村、濟川鄉3村、濟川鄉4村、濟川鄉5村、濟川鄉6村、濟川鄉7村、濟川鄉8村、濟川鄉9村、濟川鄉、濟川鄉壩村、濟川鄉川祖村、濟川鄉道坪村、濟川鄉東林村、濟川鄉東岳村、濟川鄉陡咀村、濟川鄉合興村、濟川鄉黃桷村、濟川鄉濟川村、濟川鄉尖山村、濟川鄉金鳳村、濟川鄉六合村、濟川鄉青廟村、濟川鄉石廟村、濟川鄉踏水村。

序號:4 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637702 包含地址:23個

豐產鄉10村、豐產鄉1村、豐產鄉2村、豐產鄉3村、豐產鄉4村、豐產鄉5村、豐產鄉6村、豐產鄉7村、豐產鄉8村、豐產鄉9村、豐產鄉、豐產鄉白馬村、豐產鄉打石灣村、豐產鄉金竹村、豐產鄉卷洞村、豐產鄉聯盟村、豐產鄉龍壩村、豐產鄉龍馬村、豐產鄉木棲村、豐產鄉深堂村、豐產鄉永興村、豐產鄉中興街、濟川鄉育才街。

序號:5 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637703 包含地址:17個

法堂鄉1村、法堂鄉2村、法堂鄉3村、法堂鄉4村、法堂鄉5村、法堂鄉6村、法堂鄉8村、法堂鄉、法堂鄉大田村、法堂鄉法堂村、法堂鄉法興街、法堂鄉葛水村、法堂鄉羅寬村、法堂鄉石埡村、法堂鄉文筆村、法堂鄉玄都村、法堂鄉梓壩村。

序號:6 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637704 包含地址:4個

磨子巷、鹽市街、鹽市新街、紙市街。

序號:7 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637705 包含地址:1個

新北路。

序號:8 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637706 包含地址:1個

大南街。

序號:9 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637707 包含地址:26個

綠井鄉10村、綠井鄉11村、綠井鄉12村、綠井鄉1村、綠井鄉2村、綠井鄉3村、綠井鄉4村、綠井鄉5村、綠井鄉6村、綠井鄉7村、綠井鄉8村、綠井鄉9村、綠井鄉、綠井鄉萬壽街、淥井鎮安樂村、淥井鎮擦巖村、淥井鎮李巖村、淥井鎮龍嵐村、淥井鎮馬鞍村、淥井鎮石虎村、淥井鎮雙河村、淥井鎮雙橋村、淥井鎮萬壽村、淥井鎮五星村、淥井鎮香積林村、淥井鎮淥井村。

序號:10 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637708 包含地址:21個

東升鎮10村、東升鎮11村、東升鎮1村、東升鎮2村、東升鎮3村、東升鎮4村、東升鎮5村、東升鎮6村、東升鎮7村、東升鎮8村、東升鎮9村、東升鎮、東升鎮桂花村、東升鎮桂花街、東升鎮樓房村、東升鎮檬子村、東升鎮三官村、東升鎮深井村、東升鎮鎖水村、東升鎮望龍村、東升鎮玉帝村。

序號:11 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637709 包含地址:15個

城府鄉、城附鄉10村、城附鄉11村、城附鄉12村、城附鄉13村、城附鄉1村、城附鄉2村、城附鄉3村、城附鄉4村、城附鄉5村、城附鄉6村、城附鄉7村、城附鄉8村、城附鄉9村、城附鄉新北街。

序號:12 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637710 包含地址:37個

駱市鎮10村、駱市鎮11村、駱市鎮1村、駱市鎮2村、駱市鎮3村、駱市鎮4村、駱市鎮5村、駱市鎮6村、駱市鎮7村、駱市鎮8村、駱市鎮9村、駱市鎮、駱市鎮柏樹村、駱市鎮洞庭村、駱市鎮墮石村、駱市鎮桂山村、駱市鎮和平村、駱市鎮花園村、駱市鎮花寨村、駱市鎮建通村、駱市鎮平灘村、駱市鎮牽牛村、駱市鎮圣水村、駱市鎮太平街、駱市鎮天橋村、駱市鎮文化街、駱市鎮西河街、駱市鎮新華村、駱市鎮新街、駱市鎮信源街、駱市鎮繡花村、駱市鎮楊柳村、駱市鎮永林村、駱市鎮游樂村、駱市鎮禹王街、駱市鎮正街、駱市鎮崆峒村。

序號:13 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637711 包含地址:27個

法堂鄉7村、雙溪鄉10村、雙溪鄉11村、雙溪鄉12村、雙溪鄉1村、雙溪鄉2村、雙溪鄉3村、雙溪鄉4村、雙溪鄉5村、雙溪鄉6村、雙溪鄉7村、雙溪鄉8村、雙溪鄉9村、雙溪鄉、雙溪鄉繁榮村、雙溪鄉鳳君村、雙溪鄉顧家村、雙溪鄉華光村、雙溪鄉黃泥村、雙溪鄉龍五村、雙溪鄉千佛村、雙溪鄉青杠村、雙溪鄉仁和村、雙溪鄉望君村、雙溪鄉興業街、雙溪鄉永山村、雙溪鄉鐘咀村。

序號:14 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637712 包含地址:22個

黃渡鎮10村、黃渡鎮1村、黃渡鎮2村、黃渡鎮3村、黃渡鎮4村、黃渡鎮5村、黃渡鎮6村、黃渡鎮7村、黃渡鎮8村、黃渡鎮9村、黃渡鎮、黃渡鎮晨鐘表村、黃渡鎮渡河村、黃渡鎮渡河街、黃渡鎮將軍村、黃渡鎮金臺村、黃渡鎮景陽村、黃渡鎮蘭武村、黃渡鎮坪上村、黃渡鎮小河村、黃渡鎮燕埡村、黃渡鎮中合村。

序號:15 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637713 包含地址:16個

鹽井鄉1村、鹽井鄉2村、鹽井鄉3村、鹽井鄉4村、鹽井鄉5村、鹽井鄉6村、鹽井鄉7村、鹽井鄉8村、鹽井鄉福樂村、鹽井鄉胡梁村、鹽井鄉黃嶺村、鹽井鄉金花村、鹽井鄉石壩村、鹽井鄉石井街、鹽井鄉油坊村、鹽井鄉樺樹村。

序號:16 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637714 包含地址:12個

小蓬鄉1村、小蓬鄉2村、小蓬鄉3村、小蓬鄉4村、小蓬鄉5村、小蓬鄉6村、小蓬鄉7村、小蓬鄉8村、小蓬鄉9村、小蓬鄉、小蓬鄉桑園街、小蓬鄉溫祖村。

序號:17 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637715 包含地址:11個

沿碼鄉、沿碼鄉打鼓村、沿碼鄉高灘村、沿碼鄉三溪村、沿碼鄉天馬村、沿碼鄉五包村、沿碼鄉香爐村、沿碼鄉延壽村、沿碼鄉沿河街、沿碼鄉沿碼村、沿碼鄉竹林村。

序號:18 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637716 包含地址:28個

城南鎮保真村、城南鎮碑埡口、城南鎮光榮村、城南鎮火烽村、城南鎮前進村、城南鎮三星村、城南鎮文峰村、城南鎮五四村、城南鎮先鋒村、城南鎮興隆村、城南鎮云務村、城南鎮走馬村、城西鄉10村、城西鄉11村、城西鄉12村、城西鄉13村、城西鄉14村、城西鄉15村、城西鄉1村、城西鄉2村、城西鄉3村、城西鄉4村、城西鄉5村、城西鄉6村、城西鄉7村、城西鄉8村、城西鄉9村、城西鄉。

序號:19 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637717 包含地址:10個

南橋鄉1村、南橋鄉2村、南橋鄉3村、南橋鄉4村、南橋鄉5村、南橋鄉6村、南橋鄉7村、南橋鄉、南橋鄉橋民街、南橋鄉興云村。

序號:20 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637720 包含地址:47個

代河鄉、代河鄉魯班村、靈鷲鎮庫路村、靈鷲鎮雷石村、靈鷲鎮漆樹村、靈鷲鎮橋兒村、靈鷲鎮青羊村、靈鷲鎮群英村、靈鷲鎮三義村、小橋鎮10村、小橋鎮11村、小橋鎮12村、小橋鎮13村、小橋鎮1村、小橋鎮2村、小橋鎮3村、小橋鎮4村、小橋鎮5村、小橋鎮6村、小橋鎮7村、小橋鎮8村、小橋鎮9村、小橋鎮、小橋鎮白巖村、小橋鎮步行街、小橋鎮草街子、小橋鎮垛梁村、小橋鎮工農村、小橋鎮拱背村、小橋鎮黃梁村、小橋鎮基石村、小橋鎮老橫街、小橋鎮涼水村、小橋鎮農貿街、小橋鎮齊廟村、小橋鎮青石村、小橋鎮上街、小橋鎮石包村、小橋鎮四方村、小橋鎮梯巖村、小橋鎮五里村、小橋鎮西街、小橋鎮下街、小橋鎮小北街、小橋鎮小南街、小橋鎮新街、小橋鎮中街。

序號:21 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637721 包含地址:19個

帶河鄉、帶河鄉帶河村、帶河鄉河灣村、帶河鄉金鶴村、帶河鄉馬包村、帶河鄉青山村、帶河鄉小山村、帶河鄉小埡村、帶河鄉印盒村、代河鄉1村、代河鄉2村、代河鄉3村、代河鄉4村、代河鄉5村、代河鄉6村、代河鄉7村、代河鄉8村、代河鄉9村、代河鄉麻坊街。

序號:22 省份地區:四川省南充市營山縣 郵政編碼:637722 包含地址:20個

鐵頂鄉1村、鐵頂鄉2村、鐵頂鄉3村、鐵頂鄉4村、鐵頂鄉5村、鐵頂鄉6村、鐵頂鄉7村、鐵頂鄉8村、鐵頂鄉9村、鐵頂鄉、鐵頂鄉長石村、鐵頂鄉刺巴村、鐵頂鄉頂山村、鐵頂鄉海印村、鐵頂鄉金頂街、鐵頂鄉開河村、鐵頂鄉石灣村、鐵頂鄉鐵頂村、鐵頂鄉武安村、鐵頂鄉子槽村。

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陡坑鄉1村、陡坑鄉2村、陡坑鄉3村、陡坑鄉4村、陡坑鄉5村、陡坑鄉6村、陡坑鄉、陡坑鄉陡坑村、陡坑鄉墩子村、陡坑鄉滑灘村、陡坑鄉黃厚村、陡坑鄉金雞村、陡坑鄉平橋村。

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靈鷲鎮10村、靈鷲鎮11村、靈鷲鎮12村、靈鷲鎮13村、靈鷲鎮1村、靈鷲鎮2村、靈鷲鎮3村、靈鷲鎮4村、靈鷲鎮5村、靈鷲鎮6村、靈鷲鎮7村、靈鷲鎮8村、靈鷲鎮9村、靈鷲鎮、靈鷲鎮大靈村、靈鷲鎮大石村、靈鷲鎮雞咀村、靈鷲鎮界興村、靈鷲鎮老街、靈鷲鎮牌坊村、靈鷲鎮青巖村、靈鷲鎮染房村、靈鷲鎮新河街、靈鷲鎮新街。

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四喜鄉1村、四喜鄉2村、四喜鄉3村、四喜鄉4村、四喜鄉5村、四喜鄉6村、四喜鄉7村、四喜鄉8村、四喜鄉9村、四喜鄉、四喜鄉蔡河村、四喜鄉茶彎村、四喜鄉高墩村、四喜鄉糠河村、四喜鄉老街村、四喜鄉亮埡村、四喜鄉龍巖村、四喜鄉向陽街、四喜鄉窯口村、四喜鄉真井村。

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老林鎮10村、老林鎮11村、老林鎮12村、老林鎮13村、老林鎮1村、老林鎮2村、老林鎮3村、老林鎮4村、老林鎮5村、老林鎮6村、老林鎮7村、老林鎮8村、老林鎮9村、老林鎮、老林鎮吹角村、老林鎮和平街、老林鎮橫街、老林鎮環林街、老林鎮井溝村、老林鎮蓮池村、老林鎮靈臺村、老林鎮龍井村、老林鎮龍橋村、老林鎮龍勝村、老林鎮廟嶺村、老林鎮磨灘村、老林鎮牛牧村、老林鎮七照村、老林鎮漆園村、老林鎮太和街、老林鎮文化街、老林鎮新場街、老林鎮興場街、老林鎮野鶴村、龍伏鄉柏埡村、龍伏鄉新寨村。

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陡坑鄉星興街、木頂鄉10村、木頂鄉1村、木頂鄉2村、木頂鄉3村、木頂鄉4村、木頂鄉5村、木頂鄉6村、木頂鄉7村、木頂鄉8村、木頂鄉9村、木頂鄉、木頂鄉刺門村、木頂鄉解放村、木頂鄉金龍街、木頂鄉梁山村、木頂鄉羅安村、木頂鄉橋亭村、木頂鄉石院村、木頂鄉興旺村、木頂鄉銀水村、木頂鄉躍進村、木頂鄉戰斗村、清源鄉元井村。

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雙林鄉、雙林鄉黑馬溝村、雙林鄉龍觀村、雙林鄉龍興村、雙林鄉麻柳村、雙林鄉貓頂村、雙林鄉雙林村、雙林鄉水口村、雙林鄉文昌村、雙林鄉雁家村、雙林鎮1村、雙林鎮2村、雙林鎮3村、雙林鎮4村、雙林鎮5村、雙林鎮6村、雙林鎮7村、雙林鎮8村、雙林鎮9村、雙林鎮、雙林鎮正泰街。

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涌泉鄉10村、涌泉鄉1村、涌泉鄉2村、涌泉鄉3村、涌泉鄉4村、涌泉鄉5村、涌泉鄉6村、涌泉鄉7村、涌泉鄉8村、涌泉鄉9村、涌泉鄉、涌泉鄉樊溝村、涌泉鄉福順街、涌泉鄉康寨村、涌泉鄉馬灘村、涌泉鄉泉水村、涌泉鄉深溝村、涌泉鄉十龍村、涌泉鄉舞鳳村、涌泉鄉楊廟村、涌泉鄉元廟村。

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《三國志》,六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。

陳壽(233—297),字承祚,西晉巴西安漢(今四川南充北)人。他少好學,就有志于史學事業,對于《尚書》、《春秋》三傳、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周,在蜀漢時任觀閣令史。當時,宦官黃皓專權,大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓,所以屢遭遣黜。入晉以后,歷任著作郎、治書待御史等職。280年,晉滅東吳,結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲,開始撰寫《三國志》。 陳壽寫《三國志》以前,已出現一些有關魏、吳的史作,如王沈(?—266)的《魏書》,魚豢的《魏略》,韋昭的《吳書》等。《三國志》中的《魏書》、《吳書》,主要取材于這些史書。蜀政權沒有設置史官,無專人負責搜集材料,編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時代靠近三國,可資利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,沒有條件獲得大量的文獻檔案。我們閱讀《三國志》時,就會發現陳壽有史料不足的困難,內容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫志。我們要了解三國時代的典章制度,只好借助于《晉書》。陳壽還著有《益部耆舊傳》、《古國志》等書,整理編輯過《諸葛亮集》,可惜這些書后來都亡佚了。

《三國志》善于敘事,文筆簡潔,剪裁得當,當時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》,看到《三國志》,認為沒有另寫新史的必要,就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至,認為在記載三國歷史的史書中,獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無聞,只有《三國志》一直流傳到現在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講:“魏代三雄,記傳互出,《陽秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類,或激抗難征,或疏闊寡要。唯陳壽《三志》,文質辨洽,荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固,非妄譽也。”這就是說,那些同類史書不是立論偏激,根據不足;就是文筆疏闊,不得要領。只有陳壽的作品達到了內容與文字表述的統一。

陳壽是晉臣,晉是承魏而有天下的。所以,《三國志》便尊魏為正統。在《魏書》中為曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》則只有傳,沒有紀。記劉備則為《先主傳》,記孫權則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務的一個例子,也是《三國志》的一個特點。

陳壽雖然名義上尊魏為正統,實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書,如實地記錄了三國鼎立的局勢,表明了它們各自為政,互不統屬,地位是相同的。就記事的方法來說,《先主傳》和《吳主傳》,也都是年經事緯,與本紀完全相同,只是不稱紀而已。陳壽這樣處理,是附合當時實際情況的,這足見他的卓識和創見。《三國志》總起來說記事比較簡略,這可能與史料的多少有關。陳壽是三國時人,蜀國滅亡時三十一歲。他所修的《三國志》在當時屬于現代史,很多事是他親身經歷、耳聞目見的,比較真切,按說是有條件搜集史料的。但因為時代近,有許多史料還沒有披露出來;同時,因為恩怨還沒有消除,褒貶很難公允,也給材料的選用和修史帶來了一定的困難。

從魏、蜀、吳三書比較來看,《蜀書》僅得十五卷,較魏、吳兩書更簡。這大概是魏、吳兩國的史料多于蜀的原故。陳壽寫《三國志》時,魏國已有王沈的《魏書》,吳國也有韋昭的《吳書》可作參考,這給陳壽搜集史料提供了極大方便。而蜀漢既沒有史官,也沒有現成的史書可借鑒,搜集史料就非常困難。陳壽費了很大氣力,連一些零篇殘文也注意搜尋,《蜀書》才僅得十五卷之數。《蜀書》中的許多重要人物的事跡,記載都十分簡略,可見蜀漢的史料是相當缺乏的。另外,因為政治上的原因,陳壽也可能舍棄了一些材料,如牽涉到司馬懿的一些不光彩的事,不便寫,只好舍棄了。

陳壽所著的《三國志》,與前三史一樣,也是私人修史。他死后,尚書郎范頵上表說:“陳壽作《三國志》,辭多勸誡,朋乎得失,有益風化,雖文艷不若相如,而質直過之,愿垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之后,就受到了當時人們的好評。陳壽敘事簡略,三書很少重復,記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎,為歷代史學家所重視。史學界把《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》合稱前四史,視為紀傳體史學名著。

《三國志》取材精審。裴松之《三國志注》記漢魏交替之際的表奏冊詔有20篇之多,陳壽在《三國志·文帝紀》中,只用一篇173字的冊命就把這件大事寫出來。對孫策之死,舍棄《搜神記》等書上的妄誕傳說,只記孫策為許貢的刺客所擊殺。這些都反映了他對史實認真考訂,慎重選擇的態度。

《三國志》行文簡明、干凈。它常用簡潔的筆墨,寫出傳神的人物。《先主傳》記曹操與劉備論英雄,當曹操說出:

“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒不足數也”之時,“先主方食,失匕箸”的記載,使劉備韜晦的心情,躍然紙上。

《周瑜魯肅呂蒙傳》記載的曹操聽到劉備占據了荊州之時,“方作書,落筆于地”的情態,生動烘托出劉備在曹操心目中和當時局勢中的地位。書中寫名士的風雅、謀士的方略、武將的威猛,大多著墨不多,卻栩栩如生。

陳壽在書中表現出品題人物的興趣。他說劉備是英雄,曹操是人杰,孫策、孫權是英杰,諸葛亮、周瑜、魯肅是奇才,龐統是高俊,程昱、郭嘉、董昭是奇士,董和、劉巴是令士,和洽、常林是美士,徐邈、胡質是彥士,王粲、秦宓是才士,關羽、張飛、程普,黃蓋是虎臣,陳震、董允、薛綜是良臣,張遼、樂進是良將,這都反映了當時的時代風氣。

陳壽還能在敘事中做到隱諱而不失實錄,揚善而不隱蔽缺點。陳壽所處時代,各種政治關系復雜,歷史與現實問題糾纏在一起,陳壽在用曲折方式反映歷史真實方面下了很大功夫。《三國志》對漢魏關系有所隱諱,但措詞微而不誣,并于別處透露出來一些真實情況。如建安元年(196年)漢獻帝遷都許昌,本是曹操企圖挾天子以令諸侯之舉。陳壽在這里不用明文寫曹操的政治企圖,這是隱諱。但寫遷都而不稱天子,卻說董昭等勸太祖都許,這就是微詞了。另外,他在《荀彧傳》、《董昭傳》和《周瑜魯肅呂蒙傳評》中都揭露了當時的真實情況。陳壽對蜀漢雖懷故國之情,卻不隱諱劉備、諸葛亮的過失,記下了劉備以私怨殺張裕和諸葛亮錯用馬謖等事。這也是良史之才的一個表現。

但是,唐朝房玄齡等奉詔撰寫的《晉書·陳壽傳》,在承認陳壽“善敘事,有良史之才”的同時,又認為陳壽因為私仇而在書中有所表現。說“丁儀、丁廙有盛名于魏,壽謂其子曰:可覓千斛米見與,當為尊公作佳傳。丁不與之,竟不為立傳。壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡,諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳,謂亮將略非長,無應敵之才;言瞻惟工書,名過其實。議者以此少之。”

《晉書·陳壽傳》關于陳壽索米的這條史料,只有少數幾位史學家如北周的柳虬、唐朝的劉知幾等相信,而多數的史學家則認為這條史料不合事實,是假的。清朝的潘眉在《三國志考證》中指出:“丁儀、丁廙,官不過右刺奸掾及黃門侍郎,外無摧鋒接刃之功,內無升堂廟勝之效,黨于陳思王,冀搖冢嗣,啟釁骨肉,事既不成,刑戮隨之,斯實魏朝罪人,不得立傳明矣。《晉書》謂索米不得不為立傳,此最無識之言。”趙翼在《廿二史札記》中也指出:《晉書》謂“壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父被髡,故壽為《亮傳》,謂將略非所長。此真無識之論也。亮之不可及處,原不必以用兵見長。觀壽校訂《諸葛集》,表言亮科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至于吏不容奸,人懷自勵。至今梁、益之民,雖《甘棠》之詠召公,鄭人之歌子產,無以過也。又《亮傳》后評曰:亮之為治也,開誠心,布公道,善無微而不賞,惡無纖而不貶。終于邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無惡怨者,以其用心平而勸戒明也。其頌孔明可謂獨見其大矣。”由此可見,《晉書》貶陳壽之說,實為不實之詞,不可盡信。

《四庫金書總目提要·三國志》說過一些公道話:“以理而論,(陳)壽之謬萬萬無詞;以勢而論,則鑿齒帝漢順而易,壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡,其事有類乎蜀,為偏安者爭正統,此孚于當代之論者也;壽則身為晉武之臣,而晉武承魏之統,偽魏是偽晉矣。其能行于當代哉!此猶宋太祖篡立近于魏而北漢、南唐亦近于蜀,故北宋諸儒皆有避而不偽魏;高宗以后,偏安江左近于蜀,而中原魏地全入于金,故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世,未可以一格繩也。”看來,從東晉習鑿齒以來掀起的正統之爭,無不具有現實的目的和為當代政權服務的用心,知人論世,知世論史是至關要緊的,沒有永恒不變的正偽標的。

陳壽受后人批評的另一弊病是書中時有曲筆,多所回護。劉知幾在《史通·直書篇》說“當宜、景開基之始,曹、馬構紛之際,或列營渭曲,見屈武侯,或發仗云臺,取傷成濟,陳壽、王隱咸杜其口而無言。”批評陳壽和王隱在修史時對當權人物曹操、司馬懿的丑事緘口無言,為之回護。我們在《三國志·魏書》中確實沒有看到劉知幾所論的內容,對此,清人趙翼在《廿二史札記》卷六中“三國志多回護”寫到:

《春秋》書天王狩于河陽,不言晉侯所召,而以為天子巡狩,既已開掩護之法,然此物為尊者諱也。至于孩父之事,則大書以正之,如許止、趙盾之類,皆一字不肯假借,所以垂誠,義至嚴也。自陳壽作《魏本紀》多所回護,凡兩朝革易之際,進爵封國,賜劍履,加九錫,以及禪位,有詔有策,竟成一定書法。以后宋、齊、梁、陳諸書悉奉為成式,直以為作史之法固應如是。然壽回護過甚之處,究有未安者。

趙翼在回顧自《春秋》以來即有回護現象的存在,認為陳壽在這方面做得不好。于是趙翼列舉一些例證,如漢獻帝遜位之后,魏封其為山陽公,到他死時,才追謚為獻帝,陳壽隱去曹王篡漢封山陽公一節,在《魏紀》中只稱漢獻帝。同樣常道鄉公遜位,為陳留王,到死時才追謚為元帝,陳壽也為之諱隱掩飾。司馬師廢齊王芳,《魏略》是這樣記載的:“(司馬)師遣郭一芝入宮,太后方與帝對弈,芝奏日:‘大將軍欲廢陛下。’帝乃起去,太后不悅。芝曰:‘大將軍意已定,太后但當順旨。’太后曰:‘我欲見大將軍。’芝曰:‘大將軍何可見邪。’太后乃付以璽緩。’是齊王之廢,全出于司馬師之主意,太后全然不知。陳壽《魏紀》“反載太后之命,極言齊王無道不孝,以見其當廢,其誣齊王而黨司馬氏亦太甚關。’如此等等。

最為嚴重的曲筆是高貴鄉公被弒之事,據《漢晉春秋》、《魏氏春秋》以及《世語》、《魏末傳》所載是高貴鄉公曹髦見司馬昭跋扈專橫,專權禍國,心不能甘,“發甲兵于凌云臺,親討司馬昭。司馬昭令賈充拒之,時府兵尚不敢動,賈充即令成倅、成濟曰:‘公蓄養汝等,正為今日。’成濟乃抽戈犯帝,刃出于背而崩。”而陳壽“《魏志》但書高貴鄉公卒,年二十”,絕不見被弒之跡。

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